Le Chaperon Rouge de 2011, une adaptation du vieux conte folklorique français, livre un drame pour adolescents de la réalisatrice Catherine Hardwicke avec un mystère intégré.
Adapté du conte populaire français classique, Chaperon Rouge ajoute des éléments de drame pour adolescents au film d'horreur fantastique avec une touche de fin concernant l'identité du Big Bad Wolf.
Réalisé par Catherine Hardwicke et sorti en 2011, Chaperon Rouge stars Amanda Seyfried, Shiloh Fernandez et Max Irons - les trois jeunes adultes vivent dans un village appelé Daggerhorn et sont impliqués dans un triangle amoureux lorsque leur maison est menacée par la présence d'un loup mangeur d'hommes. Adaptant la légende du petit chaperon rouge - connu sous le nom de «petit bonnet rouge» dans la version des frères Grimm - il y a des éléments de contes de loups-garous classiques associés à des éléments du conte populaire comme la jeune femme nommée Valerie (Seyfried), qui est un manteau rouge de sa grand-mère, et le danger imminent et toujours présent du loup après que le Chaperon Rouge soit si malheureux d'attirer son attention.
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Le film change beaucoup de l'histoire originale et se concentre davantage sur la question plus large de savoir qui, parmi les villageois, pourrait être le meurtrier. Le conte folklorique se concentre davantage sur le petit chaperon rouge et sa grand-mère, à qui elle a rendu visite avec de la nourriture pour l'aider quand elle est fragile et malade. Chaperon Rouge adapte les éléments traditionnels des drames surnaturels chez les adolescents comme The Vampire Diaries et crépuscule en créant un triangle amoureux entre une jeune femme et les deux jeunes hommes qui se disputent son amour et son attention. Chaperon Rouge joue également un mystère de `` polar '' de style traditionnel qui augmente la peur et la paranoïa des villageois, aidés par l'apparition d'un chasseur de sorcières, le père Solomon (Gary Oldman) qui vient tuer la bête.
Chaperon rouge: l'identité du grand méchant loup expliquée
La fin de Chaperon Rouge a révélé que le père de Valerie, Césaire (Billy Burke) était le loup. Non seulement ce fut une tournure des événements choquante, car cela signifiait que Césaire a tué la sœur de Valérie, Lucie, et était responsable de tous les autres meurtres qui ont eu lieu à Daggerhorn. Bien qu'il ait été révélé au début du film que Lucie n'était en fait pas la fille de Césaire, cela a ajouté au motif que Césaire était le loup, bien que cela n'ait jamais été évident. Plutôt, Chaperon Rouge intelligemment concentré sur le problème d'alcool de Césaire, comme s'il était causé par son extrême chagrin d'avoir perdu sa jeune fille plutôt que de lui boire pour contrôler ses pulsions violentes.
Valérie peut entendre le loup parler - c'est ce qui a initialement indiqué à Césaire que Lucie n'était pas sa fille, et pourquoi il l'a tuée. Dans leur confrontation finale, il explique à Valérie qu'il avait l'intention de choisir l'aîné pour le rejoindre afin qu'il puisse éventuellement prendre ses deux enfants et partir pour fonder leur propre famille. Cependant, lorsque Lucie ne pouvait pas communiquer avec lui, il savait qu'elle n'était pas sa fille biologique. C'est aussi pourquoi il a tué Adrien, le père d'Henry - il était le vrai père de Lucie de sa liaison avec la femme de Césaire, la mère de Valérie, Suzette (Virginia Madsen). Césaire a également coupé le visage de Suzette lors d'une rencontre et assassiné grand-mère (Julie Christie). L'identité du loup-garou a été taquinée et a amené le public à croire que beaucoup pourraient être le loup: les principaux suspects étaient la grand-mère, Henry (Max Irons) et Peter (Shiloh Fernandez).
Qu'est-il arrivé à Valérie et Peter?
Valérie et Peter parviennent à tuer le loup; Valérie tue son père avec la main coupée du père Salomon, qui a des ongles d'argent. Cependant, Peter finit par être blessé dans la bataille, mordu par le loup. Le père Salomon a averti tous les villageois de Daggerhorn que pendant la lune de sang, toute personne mordue par le loup serait également maudite d'être un loup. Cela faisait partie du plan de Césaire: il souhaitait transférer son cadeau à ses filles, comme son père le lui avait transmis. Bien que Valérie soit déchirée entre sa fiancée, Henry, et Peter, qu'elle aimait depuis son enfance, la décision fut prise à mi-chemin, lorsqu'elle lui rendit le bracelet qu'Henry lui avait donné.
La relation de Valérie et Peter est devenue vouée à l'échec lorsque Peter a été mordu par Césaire; il se transformerait en loup, et il n'y avait pas moyen d'y échapper. Bien que cela signifiait que leur relation ne pouvait pas continuer comme ils l'auraient souhaité, Valérie a emménagé dans la maison de sa grand-mère et l'a attendu. La fin du film montre que Peter est de retour. Cela pourrait signifier qu'il est revenu pour l'emmener avec lui lors de la prochaine lune de sang afin qu'ils puissent être ensemble. Avant qu'ils ne se séparent, Peter a promis à Valérie qu'il apprendrait à contrôler son don; il n'était pas un loup génétique comme elle ou comme son père l'était, donc il lui faudrait probablement du temps pour être en mesure d'assurer sa sécurité avec l'intensité de ses nouveaux instincts. Puisque Valérie peut communiquer avec les loups-garous, ils pourront toujours avoir un contact plus large, même s'ils ne poursuivent pas une relation.
Ce que signifie vraiment la fin du loup et du chaperon rouge
Traditionnellement, la mythologie du loup-garou parle de la nature animale présente dans l'humanité. Cela signifie une perte de contrôle, voire une perte d'innocence. D'autres fois, comme dans des films comme Biscuits au gingembre , cela peut signifier un passage à l'âge adulte ou une entrée dans sa sexualité, lorsqu'un jeune est transformé en loup-garou et doit subir une transformation significative. Dans Chaperon Rouge , le loup semble représenter le vrai mal et la méfiance présente dans l'humanité. Alors que les villageois de Daggerhorn se contentent d'abord d'ignorer les avertissements du père Salomon sur la présence du loup parmi eux, ils finissent par se retrouver face à face avec la bête, puis commencent à devenir paranoïaques. Soudain, tout le monde est suspect.
Lorsque Valérie est révélée capable d'entendre le loup, elle est également accusée de sorcellerie, ce qui la conduit à être masquée et humiliée sur la place de la ville, puis mise en appât pour le loup. Cela représente la période - qui n'est jamais explicitement mentionnée, mais qui pourrait probablement être dans les années 1600 et 1700, à une époque où les hommes se méfiaient souvent des femmes pour tout, de la sorcellerie à l'adultère sans aucune sorte de preuve concrète. La toile de fond du loup supposé être grand-mère par Valérie et Valérie présumée être maléfique en raison de sa capacité à entendre le loup et son manteau rouge est représentative de l'époque.
En outre, Valerie est sexuellement active avec Peter avant leur mariage et pendant qu'elle est envisagée pour le mariage par un autre, ce qui pointe vers des thèmes plus traditionnels contenus dans les films de loup-garou, où la sexualité présente indique un loup ou un autre mal. Mais Chaperon Rouge s'écarte à la fois de l'histoire originale et des éléments classiques du loup-garou, ils sont toujours présents dans les thèmes sous-jacents du film.